بعد فترة قصيرة بتبان المشكلة لنُعمى و راعوث: هناكل منين؟:
- طبعاً دي عائلة فقيرة ماعندهاش مصدر رزق
- في نفس الوقت نُعمى كبيرة على الشُغل و مجهوده
- و راعوث مش معروفة عند اليهود و كموآبية مش مقبولة وسطهم
كان الحَل في منتهى التواضع من راعوث:
- إنها تلتقط اللي بيقع من الحصادين في الحقول (بما إنهم في موسم الحصاد) .. طبعاً دي شغلانة الناس المعدمة تماماً
- كمان فيه خطورة عليها إن حد من العمال يضايقها
- و ربنا في سفر اللاويين (لاويين 19 : 9 و 10) من رحمته كان أوصى شعبه بكده (إنهم وقت الحصاد مايجزّوش الحقل تماماً بل يتركوا نصيب للفقراء)
- بترتيب ربنا راحت حقل بوعز
شخصية بوعز:
- بوعز كان قريب لزوج نُعمى (زي ما نُعمى هاتقول لراعوث لمّا تحكي لها)
- كان رجل عظيم و غني
- كان بيتّقي ربنا
- كانت تحيّته لعمّاله زي ما بنقول في القداس .. بيقول لهم: الرب معكم، و يردّوا عليه: يباركك الرب (و مع روحك أيضاً)
- كان متواضع جداً و بياكل مع عمّاله و عارفهم و بيهتم بيهم و يرعاهم
إحسان بوعز على راعوث:
- لمّا بيلاقي واحدة غريبة بتلتقط وراء الحصادين في حقله، لم يطردها بل سأل على قصتها
- لمّا عرف احترم جداً اللي هي عملته و أكرمها جداً و أوصاها تيجي حقله طول موسم الحصاد و أوصى الحصّادين يسيبوا لها خير و خلاها تقعد تاكل معاهم
- و كمان دعا لها إن ربنا يبارك لها بسبب إحسانها لنُعمى
بوعز وليّ العائلة:
- بعد كده راعوث رجعت بالخير لنُعمى و حكت لها .. نُعمى فرحت جداً
- و قالت لها إن بوعز قريب لأليمالك .. و فكّرت إن ده معناه إنه وليّ
- شريعة الوليّ دي إنه لمّا بيموت واحد في عائلة من غير نسل، بييجي واحد تاني في العائلة يتزوّج امرأة المتنيّح و يكون أول ابن لهما على اسم المتنيّح (بحيث اسم المتنيّح و نسله لا ينتهي)
- طبعاً نُعمى بدأ يبقى عندها أمل إن بوعز يعمل كده