• إصحاح 4: انكسار إسرائيل أمام فلسطين
  • حصلت حرب بين إسرائيل وفلسطين كعادة مرحلة القضاة (قاضي إسرائيل ساعتها كان عالي الكاهن)
  • إسرائيل لمّا انهزموا بشدة في جولات في الحرب أحضروا التابوت لمكان الحرب و معه حفني و فينحاس الكهنة (بدل ما يتواضعوا أمام الله و يطلبوا منه النصر) ... للأسف كأنه وثن أو تميمة بتكسر الأعداء ... بدون إيمان و بدون استعداد و بدون استشارة ربنا
  • طبعاً ربنا لم يعطِهم النصر ... اتغلبوا قدام الفلسطينيين و قُتِل شعب كتير منهم حفني و فينحاس
  • لمّا وصلت الأخبار لعالي الكاهن مات هو كمان من صدمة إن التابوت اتخطف

ختام قاسي ل40 سنة عجاف روحياً كان فيهم قاضي متخاذل و شعب بعيد عن ربنا

• إصحاح 5: تابوت العهد في فلسطين
  • الفلسطينيين وضعوا تابوت العهد في مدينة أشدود في معبد إلههم داجون (ده كان تقليد زمان معناه إن داجون أقوى من إله الإسرائيليين)
  • ربنا بعد ما عاقب شعبه، تمجّد وسط الفلسطينيين : تاني يوم لقوا داجون (صنم على شكل سمكة) على الأرض قدام التابوت ... و اتكرر الموضوع تاني يوم ... بعد كده ربنا ضرب المدينة بالوباء
  • نقلوا التابوت لمدينة جَت و حصل نفس الكلام ... و نقلوه عقرون و حصل نفس الكلام ... و عرف الفلسطينيون قوة الله و قرروا يرجّعوه تاني إسرائيل
• إصحاح 6: رجوع تابوت العهد لإسرائيل
  • الفلسطينيين عرفوا قوة الله و قرّروا يرجّعوا التابوت لإسرائيل مع ذبيحة إثم: وضعوه على عَجَلَة خشبية يقودها بقرتين مرضعتين ... و البقرتين بعد ما أطلقوا العَجَلَة ما رجعوش بل راحوا لإسرائيل لمدينة بيتشمس (مدينة للكهنة)

  المنظر ده شبه دخول السيد المسيح أورشليم على الأتان والجحش يوم أحد السعف

  • في الأول أهل المدينة استقبلوا التابوت بإكرام و مهابة و طقس مظبوط: اللاويين أنزلوه و قدّموا البقرتين ذبيحة
  • لكن بعد كده أهل المدينة لم يحترموا التابوت و لم يتواضعوا أمامه كما ينبغي (بل فتحوه و دي حاجة ممنوعة تماماً) فضرَبهم الله و قتل منهم ناس كتير … فأرسلوا التابوت لمدينة يعاريم
• إصحاح 7: التوبة و الانتصار
  • راح التابوت قرية يعاريم اللي عرف أهلها يكرموه و قدّسوا واحد منهم لحراسته
  • بعد 20 سنة كاملة بدأ الشعب يطلب ربنا و يتوب … و ما أن وُجِدَت بذرة التوبة حتى نمّاها صموئيل بقيادته للشعب للصوم و الصلاة
  • و لمّا تاب الشعب قدر (بشفاعة صموئيل) إنه يحارب الفلسطينيين و يسترد المدن التي أخذها الفلسطينيون في الحرب الأولى

صموئيل كان أب روحي و راعي حقيقي للشعب … و كان رجل صلاة و له كرامة عند ربنا و الناس