الرب مع جميعكم
الكاهن: الرب مع جميعكم
الشعب: ومع روحك أيضاً
الكاهن: محبة الله الآب، ونعمة الابن الوحيد، ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح، وشركة وموهبة الروح
القدس، تكون مع جميعكم
الشعب: ومع روحك أيضاً
-
أبونا هنا بيبص للشعب (ناحية الغرب) و يرشمهم بالصليب
-
بالنسبة للقداس الباسيلي و الكيرلسي:
التحية دي هي التحية اليهودية في العهد القديم و الكنيسة فضلت بتستخدمها ... زي ما نشوف في سفر
راعوث إن
بوعز (رمز المسيح) كان بيقول لعمّاله: الرب معكم
-
بالنسبة للقداس الغريغوري:
التحية المستخدمة هي
كورنثوس التانية 14 : 13
... و فيها تأكيد لعقيدة الثالوث القدوس
-
رد التحية واحد لأن التحية واحدة ... زي ما
الحصّادين ردّوا على بوعز: يباركك الرب (راعوث 2 : 4)
رفع القلب
الكاهن: إرفعوا قلوبكم
الشعب: هي عند الرب
-
من هنا جات كلمة أنافورا: رفع القلب لله
-
أبونا هنا بيبص للشمامسة (على جانبيه أو على اليمين بس) و يرشمهم بالصليب
طبعاً ده مش معناه إن الكلام للشمامسة بس (و لو إنّهم أكتر ناس بعد أبونا لازم يرفعوا قلوبهم) بل
لكل الشعب
-
إن كان الله قد نزل في وسطنا فهو محتاج منا أن نرفع قلوبنا أي نسمو بقلوبنا وفكرنا لكي نلتقي بالله
الذي حل في وسطنا السمو والعلو لكي نستطيع أن نلتقي به
-
القداس الإلهي رحلة للسماء ... كأن
أبونا قبل ما يُقلِع بينا على السماء، بيطمئن إن قلوبنا مستعدة
-
لما إحنا نردّ معناها إننا في اللحظة دي بنرفع عقلنا و قلبنا للسماء
نشكر الرب
الكاهن: فلنشكر الرب
الشعب: مستحقٌ وعادل
-
أبونا هنا بيبص للشرق و يرشم نفسه بالصليب ... هنا بيطمئن إن الكنيسة كلها جاهزة للرحاة للسماء
-
دي بداية مرحلة الشكر في القداس ... اللي عشلنها برضه بنسمّي القداس صلاة الشكر (الإفخارستيا)
-
رد الشعب هنا، معناه إن الشكر ده واجب و لائق بيك يا رب