إصحاح 13 و 14

بولس و برنابا (و ابتدا معاهم مرقس) أرسلهم الروح القدس عاشن يكرزوا في آسيا الصغرى (سوريا و تركيا و قبرص) ... نقدر نعرف تفاصيل أكتر هنا
و الملاحظ إن الأمم كانوا بيفرحوا بكلمة ربنا و يقبلوها أكتر بكتير من اليهود اللي عندهم كلام الأنبياء! كان معظمهم بيضطهد و يعادي البشارة أو يختلف مع القديس بولس

إصحاح 15

المجمع اللي اتعمل بسبب وجود ناس من إسرائيل مسيحيين من أصل يهودي في أنطاكية، بينادوا إن الأمم لازم يختتنوا و يحفظوا الناموس (يبقوا يهود الأول) عشان يقدروا يبقوا مسيحيين
طبعاً ده عكس إيمان الكنيسة إن الخلاص بنعمة ربنا يسوع المسيح مش بأعمال الناموس، و إن خطة ربنا من الأول إن الأمم يدخلوا الإيمان زي اليهود من غير ما يتهوّدوا (زي ما شفنا مع كرنيليوس)
عشان كده الكنيسة اجتمعت في أورشليم و قرّرت خطأ البدعة دي ... نقدر نعرف تفاصيل أكتر هنا

إصحاح 16 ل 18

بدأت بخلاف بين بولس و برنابا بسبب إن برنابا عايز ياخد معاهم القديس مرقس بينما بولس رفض ... و المشاجرة دي تحوّلت لخير الكنيسة، لأن برنابا و مرقس نزلوا لقبرص و بعد كده أفريقيا
بينما بولس و سيلا راحوا رحلة طويلة امتدت لحد اليونان ... و رافقهم في النص تيموثاوس و لوقا ... و في كورنثوس قابلوا أكيلا و بريسكلا
دخلت المسيحية أوروبا عن طريق ليديا بائعة الأرجوان في فيلبي ... و السجن اللي في فيلبي اللي اتزلزل من التسبيح
و الصدام مع ثقافات شايفة المسيحية تهديد لطريقة معيشتها (زي تسالونيكي اللي قالوا فيه إن المناداة بيسوع ملك هي ضد قيصر ... و من بعدها أثينا المؤمنين بالحكمة البشرية فقط ... و من بعدها كورنثوس المدينة الصعبة)
نقدر نعرف تفاصيل أكتر هنا

إصحاح 19 ل 21

دي أطول رحلة تبشيرية و استمرّت 4 سنين تقريباً، منهم أكتر من سنتين في مدينة أفسس
و برضه الكنيسة تقوّت جداً بالإيمان و الآيات و المعجزات، و برضه كان فيه مقاومة من اليهود و من بعض الوثنيين المتضرّرين من المسيحية (زي صانعي التماثيل في أفسس)
نقدر نعرف تفاصيل أكتر هنا