البابا كيرلس عمود الدين

عائلته

• جده و جدته كانوا من أغنياء الجيزة
• توفّوا بعد ما خلّفوا ولد و بنت
• خادمة الولد و البنت في البيت كانت إثيوبية وثنية
• أخدتهم في مرة و دخلت المعبد الوثني ... راح الكاهن اللي هناك صوّت و قال إن الآلهة بتاعتهم رافضاهم تماماً .. و صمّم يطردهم

الخادمة أخدت الولد و البنت و راحت للبابا أثناسيوس الرسولي (البطرك رقم 20) و حَكِت له ... و آمنت و عمّدت الطفلين
لمّا كبروا، تزوّجت البنت من تاجر في المحلة ... و خلّفوا كيرلس ... بينما الولد (خال كيرلس) أصبح البابا ثاؤفيلس ال 23

---

نشأته

• اتعلّم في مدرسة الإسكندرية اللاهوتية
• بعد ما تعلّم فيها، ودّاه البابا ثؤفيلس على دير أبو مقار
• تتلمذ على يد القديس سرابيون تلميذ أبو مقار .. و قعد في الدير 5 سنين ... و كان على علاقة قوية جداً بالأنبا شنودة رئيس المتوحدين
• البابا ثاؤفيلس رسمه شماس و بعدين كاهن
• كان معروف عنه حلاوة صوته في الصلاة ... و كان واعظ قوي

بعد نياحة البابا ثاؤفيلس، اتفقت الكنيسة على أن يخلفه كيرلس اللي أصبح البطريرك #24 (سنة 412م)

تحدّيات في الإسكندرية

كان أمامه تحدّي قوي يتمثل في اليهود و الوثنيين

• اليهود:
  كانوا جالية كبيرة في الإسكندرية، و كان البابا كيرلس قدر يبشّر كتير منهم و يعمّد كتير منهم، فكانوا الباقين بيخربوا الكنايس و يقتلوا المصلّين ... لمّا الموضوع اتكرّر أكتر من مرة، اعترض البابا كيرلس للإمبراطور ... فأصدر أمر بإخلاء الإسكندرية من اليهود
• الوثنيين:
  كان الامبراطور يوليانوس وقتها ضد المسيحيين و كتب كتاب ضد الإيمان المسيحي .. و كان الشباب الوثني بيقروه و يتهكّموا على المسيحيين، و بعض المسيحيين مش عارفين يردّوا بمنطق صحيح ... لمّا البابا كيرلس جلس على الكرسي، كتب مجموعة كتب رد فيها على كتاب الامبراطور ... مما أفحم الوثنيين تماماً
• هيباتيا:
  كذلك كان فيه فيلسوفة وثنية اسمها هيباتيا هاجمت الإيمان المسيحي ... ردّ عليها البابا كيرلس في عظاته ... و بعد كده للأسف بعض الناس المندفعين قتلوها ... و حاول بعض المؤرخين يرموا التهمة على البابا كيرلس (إنه حرّض الناس ضدها) لكن طبعاً الكلام ده غير صحيح و مافيش عليه أي دليل
• نوفاتيوس:
  كان فيه برضه واحد مهرطق اسمه نوفاتيوس بيقول إن توبة الخطاة أو من أنكر الإيمان لا تُقبَل ... البابا كيرلس وقف ضده و حرمه
• البابا كيرلس كمان فكّ حرم القديس يوحنا ذهبي الفم (كان فيه مشكلة إدارية بينه و بين البابا ثاؤفيلس، و البابا ثاؤفيلس أوصى كيرلس إنه يفكّ حرمان القديس ذهبي الفم)

---

تصدّيه لنسطور

طلعت أفكار مش مظبوطة في أنطاكية لواحد اسمه ثيئودور الموبسويستي بيقول إن السيد المسيح له طبيعتين منفصلتين (إن كلمة الله لم يتّحد بالناسوت بل رافقه و صاحبه في أوقات معيّنة و افترق عنه في أوقات تانية)

• سنة 428م جلس على كرسي القسطنطينية بطرك اسمه نسطور (كان تلميذ ثيئودور ده)
• كان بيقول على السيد المسيح (حامل الإله) و ليس الإله المتجسد ... و على العدرا (خريستو-توكوس) يعني والدة المسيح و ليس (ثيئوتوكوس) يعني والدة الإله
• القضية كبرت لما جه كاهن من عنده اسمه أناسطاسيوس يوعظ في مصر، و قال الفكر ده للشعب و هو بيوعظ في القداس قدام البابا كيرلس
• طبعاً البابا كيرلس رفض هذا الكلام و بَعَت لنسطور بيقول له: ده فِكركم؟
• نسطور قال له: "آه ... إحنا فكرنا إن يسوع من طبيعتين و إن اللاهوت اللي فيه مميّز عن الناسوت" و قال إن المسيح شخصين: إله و إنسان ... دون اتّحاد ... و قال إن عند الصليب انفصل الكيان الإلهي عن الكيان الإنساني
• البابا كيرلس لما قرأ الكلام ده، أرسل رسالة لكل العالم وضّح فبها إن ربنا يسوع طبيعة واحدة (إله كامل و إنسان كامل)
• نسطور ثار و عمل مشكلة ... و أرسل للإمبراطور اللي كان ضعيف فكرياً في العقيدة ... و بدأ يقنعه ... و شوّه كلام كيرلس و قال إنه بيقول: اللاهوت و الناسوت امتزجوا مع بعض، إزاي!!

البابا كيرلس أرسل رسالة تانية يكرّر فيها فكره و قال إن اتحاد اللاهوت بالناسوت زي اتحاد الحديد بالنار ... الحديد هو الحديد و النار هي النار ... و السيد المسيح من طبيعة واحدة: لاهوت متحد بالناسوت بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير

بناءً على كده، انعقد مجمع مسكوني سنة 431م بمدينة أفسس ... نقدر نعرف اللي حصل فيه من هنا

---

كتاباته

• كتب البابا كيرلس 17 كتاب عن السجود بالروح و الحق
• و 13 كتاب تفسير للكتاب المقدس
• و كتب كتير في العقيدة
• و الحرمانات بتاعته لنسطور قوية و مشهورة (الحروم ال12)

هو اللي كتب الثيئوتوكيات و أقرّها في التسبحة ... الثيئوتوكيات دي مليانة تعبيرات قوية جداً عن التجسد

---

القداس الكيرلسي

• كان وقتها القداس في مصر كتبه مارمرقس و كان مختصر شوية
• و في الغرب كتب كل من القديس باسيليوس و القديس اغريغوريوس قداسه (الباسيلي و الغريغوري)
• فأخذ القديس كيرلس القداس بتاع مارمرقس و أضاف إليه بعض الصلوات ... و اتسمى القداس الكيرلسي

---

قالوا عليه

كان هادئ و وديع جداً ... إلا فيما يخص الإيمان، كان يتحول لأسد

ده إحساس كل من يحمل إيمان و روح الكنيسة (نحتمل كل إهانة و كل شيء ... إلا التعليم الخاطئ)
إيمان كنيستنا غالي جداً و مستحيل نفرّط فيه ... كنيسة بدون إيمان صحيح، إيه لازمتها؟؟

---

نياحته

تنيح سنة 444م بعد أن جلس على الكرسي المرقسي 32 سنة

بركة صلاة القديس كيرلس الكبير تكون معنا ... و لربنا المجد دائماً أبدياً. آمين.