لو عايزين صورة نطبعها عشان نحفظ بيها الحروف، ممكن الصورة دي:

لو عايزين نعرف نُطق الحروف، نقدر نبص على الصورة المختصرة اللي فوق بالألوان

لو عايزين نسمع نُطق الحروف، نقدر نبص على link بتاع St. Takla اللي تحت

لو عايزين نتمرّن على كتابة الحروف أو عايزين أمثلة لكلمات نحفظ بيها الحروف، ممكن نشوف كتب المدرسة (في ال link اللي تحت)

باختصار كده:

• عدد حروف القبطي 32:
  1. 24 حرف ساكن
  2. 7 حروف متحرّكة
  3. حرف 6 اللي بيُستَخدَم كرقم 6


• الحروف المتحركة مهمة لأنها ساعات بتغيّر من نطق بعض الحروف الساكنة ... و تقسيمها:
  1. قابلة للكسر: e - 3 - i - v
     كلهم بيبقوا على طول مكسورين (مع اختلاف طريقة النطق) ما عدا v اللي أحياناً بتُنطق (ي) و أحياناً لأ
  2. حروف الضَم: بيبتنطقوا (و) مع اختلاف الطريقة (قصيرة أو طويلة) o - w
  3. الحرف المفتوح الوحيد اللي بيُنطق (ألف) هو: a
  4. الجِنكِم ` يُنطَق (همزة مكسورة - إ)


• فيه حروف كمان من الحروف الساكنة اسمها الحروف (الحلقية) و هي: j - k - x - 7


• بالنسبة لحرف السيما c له 3 طرق لنطقه:
  1. يُنطَق (ز) لو جه بعده حرف m في كلمة يونانية ... زي كلمة (كوزموس) يعني (عالم) Kocmoc
  2. يُنطَق (ص) لو جه بعده حرف تضخيم a - w زي كلمة (صوما) يعني (جسد) Cwma
  3. غير كده يُنطَق (س) زي المرة التانية في كلمة (كوزموس)


• بالنسبة لحرف التاڤ t له 3 طرق لنطقه:
  1. يُنطَق (د) لو جه قبله حرف n في كلمة يونانية ... زي كلمة (باندوكراطور) يعني (ضابط الكل) pantokratwr
  2. يُنطَق (ط) لو جه بعده حرف تضخيم a - w زي المرة التانية في كلمة (باندوكراطور)
  3. غير كده يُنطَق (ت)
• الحرفين (فاي) و (في) f - 4 نطقهم واحد (ف)
• فيه حروف نطقها زي الإنجليزي بالظبط: a - z - i - k - m - n - o
• فيه حروف موجودة في اللغة اليونانية و الرموز الرياضية اللاتينية: d - e - 3 - 0 - r - v - w - f

نقدر نسمع من لحن (مارين إرس) ... ختام الوعظة في أسبوع الآلام

القواعد الأساسية:

• مافيش رقم 0 في القبطي


• كتابة الأرقام من 1 ل 10 = إننا بنحط شرطة من فوق
  = على الحرف اللي ترتيبه مقابل للرقم ده في الأبجدية ... فنلاقي عندنا 1 ل 10 = =a ل =i


• الاستثناء هو رقم 6 ... بنستخدم 6 و هو أصلاً عليه شرطة من فوق


• من بعد 10، بنلاقي القاعدة زي اللغة الفرنسية (11 مثلاً = 10 + 1) من غير ما نستخدم أرقام جديدة


• بعد كده 20 بنكمّل بحرف ال k اللي بعد حرف ال i ... و هكذا =l معناه 30 و =m معناه 40


• ده لحد 90 ... 100 بيبقى =4 بدل =r


• بعد كده كل 100 بحرف جديد


• لحد ما نوصل 900 مع حرف =2 ... آخر 5 حروف في القبطي مش بيمثلّوا أرقام


• الآلاف بتبقى عن طريق وضع شرطتين على الحرف ... يعني ألف بتتكتب a و فوقها شرطتين


• الحروف و أمثلة لاستخدامها في الجدول الجي:

طبعاً مش معنى إننا نشوف شرطة فوق حرفين أو أكتر إن ده يكون رقم ... ممكن يكون اختصار لكلمة زي ما هانشوف في درس الاختصارات

أيام الأسبوع

الأيام في القبطي قاعدتها سهلة .. هي عبارة عن "ال" pi و بعدين رقم اليوم بالمذكر (من 1 = الحد ل7 = السبت)

شهور السنة القبطية

السنة القبطية بتبدأ يوم عيد النيروز: 11 أو 12 سبتمبر بالتاريخ الميلادي (ده رأس السنة القبطية = 1 توت)
و كل شهور السنة القبطية 30 يوم ماعدا الشهر الصغير اللي في الآخر (بيبقى 5 أو 6 أيام حسب السنة كبيسة ولا لأ)

رُتَب الشمامسة

نقدر نعرف أكتر عن وظيفة كل رتبة هنا

رُتَب الكهنة

صفة المِلكِية = الضمير المتصل بالكلمة (قبل الكلمة) ... و يعود على الشخص المالك ... زي في العربي لما أزوّد (ي) في آخر (كنيستي) عشان أنسب الكنيسة لي ... في القبطي الصفة دي بتبقى قبل الكلمة مش بعدها

طبعاً ناخد بالنا إن أكتر صفات مِلكِية في الألحان هي اللي بتعود على المتكلم (my) عشان أنا اللي باصلّي ... أو علينا كمجموعة (our)
نفس الكلام مع المخاطَب (your) لما نيجي نكلّم ربنا
نفس الكلام مع الغائب (his / her) لما نيجي نتكلّم عن قديس أو قديسة

زي ما بنشوف في الجدول الجي: الحرف الأول فى صفة الملكية n - t - p يعبر عن نوع الكلمة (مذكر أو مؤنث أو جمع) ... يعني أول حرف له علاقة بالكلمة نفسها مش بمين اللي بتعود عليه

أدوات المِلكِية

أمثلة

التعريف و التنكير

التعريف في القبطي لمّا بييجي بعد الكلمة المعَرَّفة مضاف إليه ... أو لمّا بنقصد بالكلمة حدّ أو حاجة معيّنة ... أدوات التعريف نوعين

1. أدوات تعريف عامة ... دي زي (ال) في العربي ممكن نستخدمها مع أي كلمة
2. أدوات تعريف خاصة ... دي خاصة ببعض الكلمات

بينما التنكير لو باتكلّم عن حاجة عامة مش حاجة أو حد بعينه

تعريف المفرد المذكر

أدوات التعربف في القبطي كالتالي للمفرد المذكر:

1. أداة التعريف العامة: pi قبل الكلمة
   مثال: piwov يعني المجد .. زي ما بنقول في مزمور التوزيع (أو ختام الإنجيل): piwov fa pennov5 pe يعني المجد للّه


2. أداة التعريف الخاصة: `p قبل الكلمة .. مع الكلمات اللي مش بتبدأ بأحد هذه الحروف: b - i - l - m - n - ov - r
   مثال: `P23ri يعني ابن .. زي ما بنقول عن ربنا يسوع: I=3c P=x=c `P23ri `Mf5 يعني يسوع المسيح ابن الله


3. أداة التعريف الخاصة: `f قبل الكلمة .. مع الكلمات اللي بتبدأ بأحد هذه الحروف: b - i - l - m - n - ov - r
   مثال: `fiwt يعني الأب .. زي ما بنقول في رشم الصليب: Qen `fran `m`fiwt يعني باسم الآب

كاستثناء، مع الكلمات اللي بتبدأ ب: i - ov لو جه بعدهم حرف ساكن، بنستخدم `p مثال: `Povro

أحد أسباب استخدام أدوات عامة و خاصة في التعريف، هو التفريق بين الكلمات اللي ليها نفس الحروف
يعني كلمة iwt معناها أب أو شعير ... بس لما نقول `fiwt معناها الأب بس ... بينما piiwt معناها الشعير بس

تعريف المفرد المؤنث

أدوات التعربف في القبطي كالتالي للمفرد المؤنث:

1. أداة التعريف العامة: 5 قبل الكلمة
   مثال: 52ovr3 يعني الشورية


2. أداة التعريف الخاصة: `t قبل الكلمة .. مع الكلمات اللي مش بتبدأ بأحد هذه الحروف: b - i - l - m - n - ov - r
   مثال: `tfe يعني السماء


3. أداة التعريف الخاصة: `0 قبل الكلمة .. مع الكلمات اللي بتبدأ بأحد هذه الحروف: b - i - l - m - n - ov - r
   مثال: `0mav يعني الأم .. زي ما بنقول في لحن راشي ني: Maria `0mav `nI3covc Pixrictoc يعني مريم أم يسوع المسيح

نفس ملاحظات أدوات التعريف للمفرد المذكر تنطبق هنا

تعريف الجمع بنوعيه

أدوات التعربف في القبطي كالتالي للجمع بنوعيه:

1. أداة التعريف العامة: Ni قبل الكلمة
   مثال: nigagi يعني الأعداء .. زي ما بنقول في لحن ابؤوؤو: Gwr ebol `nnigagi : `nte 5ek`kl3cia يعني فرّق أعداء الكنيسة


2. أداة التعريف الخاصة (بالمُضاف يعني لو الكلمة اللي بعدها مضافة بأداة `m أو `n ): Nen
   مثال: nengig يعني يديّ .. زي ما بنقول في لحن طاي شوري: etqen nengig `nA`arwn piov3b يعني في يديّ هارون الكاهن

كاستثناء، بعض الكلمات اللي بتبدأ ب i بنستخدم معاها nen ... يعني مثلاً لمّا نيجي نقول (آبائنا الرسل) بنقول nenio5 `n`apoctoloc

فيه كلمات بيتغيّر شكلها و كتابتها من المفرد للجمع ... يعني `tfe جمعها Nif3ov`i

أدوات التنكير

التنكير في القبطي زي الكلمة في العربي من غير (ال) في العربي ... و أدوات التقسيم:

• للمفرد (مذكر أو مؤنث): Ov قبل الكلمة
  مثال: Ovwov يعني مجداً .. زي ما بنقول في ختام النبوة بالقبطي في أسبوع الآلام: Ovwov `n5triac e0ovab pennov5 يعني مجداً للثالوث القدوس إلهنا


• للجمع (بنوعيه): Han قبل الكلمة
  مثال: hankemkem يعني دفوف .. زي ما بنقول في مزمور التوزيع: `Cmov `ero4 qen hankemkem nem hanxoroc سبحوه بدفوف وصفوف

روابط الكينونة بتربط بين المُبتَدأ و الخبر في الجملة الإسمية

مكان رابط الكينونة بيتحدّد على حسب الخبر معرفة ولا نكرة

1. بييجي قبل الخبر لو معرفة
2. بعده لو نكرة

أمثلة:

• `Anok pe pikovgi
  زي ما بنقول في المزمور 151
  أنا (أكون) الصغير
  هنا الخبر مذكر (صغير) و مُعَرَّف ب(ال)، بالتالي رابط الكينونة قبل الخبر


• `Fnov5 ovajap3 pe
  الله محبة
  هنا الخبر مذكر (محبة) و نكرة (مش اسم ولا فيه ال ولا مضاف ...)، بالتالي رابط الكينونة بعد الخبر


• `N0o te 52ovr3
  زي ما بنقول قبل البولس في أيام الصوم الكبير
  أنتِ (هي) الشورية
  هنا الخبر مؤنث (شورية) و مُعَرَّف ب(ال)، بالتالي رابط الكينونة قبل الخبر

في الجملة الإسمية، بنستخدم الضمائر دي (غالباً كمُبتدأ) ... و ممكن مع فعل من أفعال الكينونة عشان نوصل لصيغة (فلان + يكون + صفة)

أمثلة:

• Anok pe pikovgi
  زي ما بنقول في المزمور 151
  أنا (أكون) الصغير


• `N0ok `kx3 qen tovm35
  زي ما بنقول في لحن غولغوثا
  أنتَ كائن في الَوسَط


• `N0o te 52ovr3
  زي ما بنقول قبل البولس في أيام الصوم الكبير
  أنتِ (هي) الشورية


• `N0o4 `etoi `n2wrp
  زي ما بنقول في ذكصولوجية الملاك ميخائيل إنه
  هو (يكون) الأول


• %srompi jar ete `mmav `n0oc achi2ennov4i nan
  زي ما بنقول في ذكصولوجية باكر للعدرا
  لأن تلك الحمامة هي بشّرَتنا
  هنا الضمير المنفصل ماجاش بعده ضمير كبنونة ... لأن الخبر جملة فعلية


• Anon qa peklaoc
  زي ما بنقول في كيرييليسون ختام التسبحة
  نحنُ (نكون) شَعبُكَ


• `N0wten de `p`hmov `mpikahi
  زي ما بنقرا في الموعظة على الجبل (متى ٥ : ١٣)
  أنتم ملح الأرض

زمن الحاضر الأول (أو المضارع البسيط) في القبطي بيعبّر عن فعل بيحصل دلوقتي ... و الجملة الفعلية ممكن ييجي فيها الفاعل قبل الفعل أو العكس:

1. الفاعل قبل الفعل:
   • ممكن يكون الفاعل اسم
     زي ما نقول: Pavloc w2 qen pigwm
     يعني بولس يقرأ في الكتاب ... هنا الفاعل كان اسم و جه الأول
     
   • ممكن يكون الفاعل ضمير
     زي ما نقول: `4w2 qen pigwm
     يعني هو يقرأ في الكتاب ... هنا الفاعل كان ضمير متّصل و جه الأول
     
   • ممكن يكون الفاعل اسم + ضمير
     زي ما نقول: Nixerovbim ceovw12t `mmok
     يعني الشاروبيم (هم) يسجدون لك ... هنا الفاعل كان اسم + ضمير متّصل
     


2. الفاعل بعد الفعل:
   • هنا بنستخدم كلمة `nge بين الفعل و الفاعل ... دي معناها (أعني) أو (أقصد)
     زي ما نقول: @avgwk `ebol `nge nikarpoc : hiten nen twbh `mMixa3l
     يعني تكمل الأثمار بطلبات ميخائيل ... هنا الفاعل nikarpoc كان اسم و جه بعد الفعل @avgwk و بينهما كلمة `nge
     

1. نفي عادي (يعني مجرد باقول معلومة نفي) باستخدام an بعد الفعل
   
   زي ما نقول في لحن (حلّ و اغفر): n3`etanaitov qen penovw2: nem n3`etanaitov qen penovw2 an
   يعني (التي صنعناها بإرادتنا و التي صنعناها بغير إرادتنا)
   
   زي كمان ما نقول في لحن (ذكصولوجبة كيهك): palace naqici an
   يعني (لساني لا يتعب)


2. نفي مُطلَق (يعني باقول إن الحاجة ماحصلتش خالص) باستخدام an بعد الفعل و `n قبل الفعل
   زي ما نقول في أنافورا القداس الباسيلي: n3`etovnav `erwov nem n3`ete `n cenav `erwov an
   يعني (ما يُرَى و ما لا يُرَى)

القاعدة بتتغيّر حسب الفاعل اسم ولّا ضمير

1) لو الفاعل اسم

أ) للإثبات

ب) للنفي

2) لو الفاعل ضمير

أ) للإثبات

بيسبق الفعل (لازق فيه) حرف a مع تغيير حسب نوع الضمير

ب) للنفي

بيسبق الفعل (لازق فيه) كلمة `mp مع تغيير حسب نوع الضمير

زمن الحاضر الأول (أو المضارع البسيط) في القبطي
بيعبّر عن فعل بيحصل دلوقتي
و الجملة الفعلية بيتغيّر فيها الضمير حسب الفاعل ... زي ما هانشوف:

أمثلة:

• %cwovn ge `n0ok ovaja0oc
  زي ما بنقول في الصوم الكبير:
  أنا أعرف أنك صالح


• Tenovw2t `mmok w P=xc
  زي ما بنقول في لحن إبؤورو
  نسجد لك أيها المسيح


• Ic nif3ov`i cecagi `m`p`wov : `mF5
  زي ما بنقول في لحن أريبسالين
  ها السماوات تنطق بمجد الله

ملحوظة : في حالة الضمير (أنتَ) تتحول `k إلى `x لو أول حرف في الفعل كان أحد الحروف الآتية:
b - i - l - m - n - ov - r
مثال:
`Xnah5
يعني: أنت تؤمن

عندنا 4 قواعد للإضافة في القبطي ... قاعدة رئيسية + بعض الاستثنائات

القاعدة الرئيسية

استخدام `nte كأداة عامة للإضافة ... و بتيجي بين المضاف و المضاف إليه ... و ممكن نستخدمها على طول

• زي لحن Piwik `nte `pwnq يعني خبز الحياة
  هنا أداة الإضافة جاية منفصلة، كأني بالعامية باقول (الخبز بتاع الحياة) أو بالفُصحى (الخبز الذي للحياة)
• زي برضه ما بنقول `povro `nte `p`wov يعني ملك المجد

قاعدة الأدوات الضعيفة

بدل كلمة `nte فيه 3 قواعد ممكن نستخدم بدالها `n و بتكون لازقة في المضاف إليه ... (أو `m لو المضاف إليه بيبدأ بأحد الحروف الآتية: y - f - p - m - b )

1. لو أداة التعريف بتاعة المضاف أداة ضعيفة `p - `f - `t - `0
   • زي ما بنقول qen `fran `mFiwt يعني باسم الآب
   • زي ما بنقول في لحن راشي ني: Maria `0mav `nI3covc يعني مريم أم يسوع


2. لو المضاف جمع بكلمة nen
   • زي ما بنقول في الهوس الأول: nen23ri `mPicra3l يعني بني إسرائيل
   • زي ما بنقول في لحن طاي شوري: nengig `nA`arwn يعني يدّي هارون


3. لو المضاف إليه مافيهوش أي أداة
   • زي ما بنقول في ذكصولوجية كيهك: niavl3ov `nte `p3i `nDavid يعني ديار بيت داود
   • زي ما بنقول في لحن التمجيد: Ov`xlom `nnovb : ov`xlom `nhat يعني إكليل ذهب و إكليل فضة

قاعدة مكان ال ...

فيه بعض الكلمات مالهاش في القبطي مرادف بكلمة واحدة ... يعني في العربي لمّا نقول (مذبح) دي كلمة واحدة لكن مالهاش بديل في القبطي
في الحالات دي بتُستَخدم كلمة ma اللي معناها مكان و بعد كده `n كأداة إضافة و بعد كده الفعل اللي بيحصل في المكان و كل ده بيبقى كلمة واحدة
زي ما بنقول في لحن طاي شوري ma`ner2wov2i يعني المذبح (مكان الذبح)

قاعدة الكلمة الواحدة

على عكس القاعدة اللي فاتت، فيه كلمات في العربي (مضاف و مضاف إليه) بيقابلهم كلمة واحدة في القبطي
زي كلمة patriarx3c يعني بطرك (رئيس الكهنة)

القاعدة بتتغيّر حسب حاجتين:

1. المفعول به اسم ولّا ضمير
2. الفعل من أفعال (الحواس أو الكلام أو الحركة) ولا لأ

1) لو المفعول به اسم ظاهر

أ) لو الفعل من أفعال (الحواس أو الكلام أو الحركة)

ب) مع باقي الأفعال

2) لو المفعول به ضمير

أ) لو الفعل من أفعال (الحواس أو الكلام أو الحركة)

بيبقى المفعول به احد تصريفات `ero زي ما بنشوف في الجدول الجي

ب) مع باقي الأفعال

بيبقى المفعول به احد تصريفات `mmo زي ما بنشوف في الجدول الجي

بعض أفعال الحواس و الكلام و الحركة

بعض أفعال الحواس و العقل

بعض أفعال الكلام

بعض أفعال الحركة

القبطي فيه فرق في أدوات الإشارة بين القريب و البعيد ... إحنا في الدرس ده هانركّز على أدوات الإشارة للقريب

1 - صفات الإشارة (المتّصلة)

هنا أداة الإشارة + المُشار إليه بيبقوا مربوطين ببعض في كلمة واحدة بس من غير استخدام أدوات تعريف

بنستخدم الأدوات المتّصلة دي لمّا مايبقاش فيه في الجملة فعل كينونة (verb to be) للمُشار إليه

أمثلة:

• Pai`ehoov زي ما بنقول في مرد الإنجيل السنوي
  طوباهم بالحقيقة قدّيسي هذا اليوم
  انتهت الجملة على كده ... ماقلناش (هذا اليوم يكون ...)


• Tai2ovr3 ... لحن طاي شوري ترجمته:
  هذه المجمرة الذهب النقى، الحاملة العنبر، التي في يدى هارون الكاهن، يرفع بخوراً على المذبح
  نلاحظ إن مافيش أي ضمير كينونة على الشورية في اللحن كله ... عشان كده استخدمنا أداة الإشارة المتّصلة

2 - ضمائر الإشارة (المنفصلة)

هنا بتنفصل أداة الإشارة في كلمة لوحدها و بيُضاف للجملة حاجتين:

1. أداة تعريف (أو أداة تنكير حسب معنى الجملة)
2. فعل الكينونة

ناخد بالنا إن فعل الكينونة مش شرط يتترجم بوضوح لكن ممكن يتفهم من المعنى

أمثلة:

• لحن الليلويا فاي بي بي:
  All3loia fai pe pi`ehoov `eta Pu 0amio4
  هلليلويا هذا هو اليوم الذي صنعه الرب
  نلاحظ إضافة ضمير الكينونة pe و أداة التعريف pi


• زي ما بنقول في إبصالية يوم الأحد عن العدرا:
  )ai te I=l=3=m : `tpolic `mPennov5
  هذه هى اورشليم : مدينة إلهنا
  نلاحظ إضافة ضمير الكينونة te من غير أداة تعريف، لأن أورشليم اسم مدينة (عَلَم)

نقدر نشوف تفاصيل أكتر في الفيديو ده

طبعاً كلمة ov2ep`hmot من الكلمات المشهورة في القبطي و ممكن نستخدمها في كلامنا اليومي
نقدر نعرف كلمات أكتر من درس كلمات المحادثة

بنشوف pen قبل iwt يعني أبانا احنا ..
نقدر نعرف أكتر من درس أدوات الملكية

بنشوف pek قبل ran يعني اسمك انتَ .. ضمير المُخاطَب (لأننا بنكلّم الله)
نقدر نعرف أكتر من درس أدوات الملكية

بنشوف كلمة `nge اللي بتيجي بين الفعل و الفاعل لو الفاعل جه بعد الفعل
نقدر نعرف أكتر من درس تكوين الجملة الفعلية

بنشوف أداة التعريف الخاصة بالمفرد المذكر `f قبل كلمة (حال) r35 يعني (كما هو الحال)
نقدر نعرف أكتر من درس أدوات التعريف و التنكير

استخدمنا هنا كلمة الإضافة العامة `nte بين خبز الغد (يعني الخبز بتاع بكرة)
نقدر نعرف أكتر من درس أدوات الإضافة

استخدمنا هنا للمفعول به `eron للمفعول به (نحن)
نقدر نعرف أكتر من درس أدوات ربط المفعول به

استخدمنا هنا ضمير الحاضر ten يعني مضارع (إحنا و إحنا بنصلّي دلوقتي بنغفر)
نقدر نعرف أكتر من درس ضمائر الحاضر

ناخد بالنا هنا إن حرف ال c اتنطق (س) مرة و (ز) مرة في نفس الكلمة ..
نقدر أفهم أكتر من درس الحروف

بنشوف أداة التعريف العامة pi قبل كلمة (شرير) pethwov لأننا بنتكلّم عن الشرير = حد معيّن (الشيطان)
نقدر نعرف أكتر من درس أدوات التعريف و التنكير

ممكن نكتب P=x=c I=3=c بدل Pi`xrictoc I3covc
نقدر نعرف أكتر من درس الاختصارات

طبعاً بنختم ب Qen `fran (نرشم الصليب)
نقدر نعرف أكتر من درس رشم الصليب

عشان نعرف إذا كانت الكلمة قبطي ولا يوناني، بنشيل كل الحروف الإضافية و نجيب أصل (جَذر) الكلمة
مثلاً: كلمة 5ajia (القديسة)، لو عايزين نعرف أصلها بنشيل أداة التعريف .. و ندوّر على كلمة ajia

نقدر نفرّق عادةً بالطرق الاسترشادية التالية:

1) الحروف الموجودة في الكلمة

2) نهاية الكلمة

3) بداية الكلمة

4) نطق الحروف