سلم السماء

ورأى حلما، وإذا سلم منصوبة على الأرض ورأسها يمس السماء، وهوذا ملائكة الله صاعدة ونازلة عليها. وهوذا الرب واقف عليها

تكوين 28 : 12 و 13

• لقب جميل (سلم السماء - البرج العالي)
• يعقوب ساعتها كان يائس و تعبان جداً ... لكن رؤيته للسلم ده و وعد ربنا له سندوه كل السنين لحد ما رجع أرضه
• و طبعاً أمنا العدرا هي فخر جنسنا اللي ربطت السماء بالأرض لأنها السماء التانية اللي سكن فيها الله

• ثيؤطوكية الثلاثاء
• شيري ماريا

العليقة

وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة. فنظر وإذا العليقة تتوقد بالنار، والعليقة لم تكن تحترق.

خروج 3 : 2

• تي فاتوس (اللي جه منها اللحن الواطس)
• طبعاً زي ما نقول في المديحة: مثال أم النور طوباها، حملت جمر اللاهوتية 9 أشهر في أحشاها و لم تمسسها بأذية

• ثيؤطوكية الخميس
• مديح العليقة

تابوت العهد

وتجعل الغطاء على التابوت من فوق، وفي التابوت تضع الشهادة التي أعطيك. وأنا أجتمع بك هناك وأتكلم معك، من على الغطاء من بين الكروبين اللذين على تابوت الشهادة، بكل ما أوصيك به إلى بني إسرائيل.

خروج 25 : 21 و 22

• تابوت العهد فيه قدس الأقداس (من خشب السنط و مغشَّى بالذهب) و فيه لوحيّ العهد المكتوبين بإصبع الله ... و ربنا يتكلّم من بين الكاروبيم اللي على غطاء التابوت
• واضح المثال في ثيؤطوكية الأحد: شبهوا التابوت، بالعذراء، وذهبه المختار، بطهارتها. شبهوا الغطاء، بالعذراء، وكاروبا المجد، يظللان عليها
• و أحد أشهر ألقاب العدرا: القبة الثانية

• ثيؤطوكية الأحد
• ذكصولوجية العدرا في تسبحة باكر
• سيموتي

قسط المن

وقال موسى لهارون: «خذ قسطا واحدا واجعل فيه ملء العمر منا، وضعه أمام الرب للحفظ في أجيالكم».

خروج 16 : 33

• طبعاً المَن هو رمز للسيد المسيح (زي ما هو نفسه قال في يوحنا 6) ... و بالتالي قسط المَن اللي حوى المَن هو رمز لأمنا العدرا زي ما موجود في ثيؤطوكية الأحد: شبهوا القسط الذهبي، بالعذراء، وكيلة المَنَّ، بمخلصنا
• أمنا العدرا هنا هي الكنز اللي فيه الجوهر

• ثيؤطوكية الأحد
• ثيؤطوكية الثلاثاء

الشورية

ثم قال موسى لهارون: خذ المجمرة واجعل فيها نارا من على المذبح، وضع بخورا، واذهب بها مسرعا إلى الجماعة وكفر عنهم

عدد 16 : 46

• واضحة جداً في لحن تي شوري: المجمرة الذهب هي العذراء وعنبرها هو مخلصنا
• و أغلب الألحان اللي تقال أثناء ما الكاهن يبخّر بالشورية بتكون عن العدرا (زي تي شوري و طاي شوري و مرد الإبركسيس السنوي)

• تي شوري

• الشورية

عصا هارون

وفي الغد دخل موسى إلى خيمة الشهادة، وإذا عصا هارون لبيت لاوي قد أفرخت. أخرجت فروخا وأزهرت زهرا وأنضجت لوزا.

عدد 17 : 8

• زي ما بنقول في لحن شيري ني ماريا: عصا هارون التي أزهرت بغير غرسِ ولا سقيٍ هي مثال لك

• شيري ني ماريا (التسيحة)

• سبع مرات كل يوم (ثيؤطوكية الأحد)

زهرة البخور

وفي الغد دخل موسى إلى خيمة الشهادة، وإذا عصا هارون لبيت لاوي قد أفرخت. أخرجت فروخا وأزهرت زهرا وأنضجت لوزا.

عدد 17 : 8

• واضحة في ثيؤطوكية الأحد: شبهوا زهرة البخور، بمريم الملكة، وبخورها المختار، ببتوليتها
• ده لأن عصا هارون أزهرت زهراً رائحته جميلة كالبخور
• و صار من ألقاب أمنا العدرا: الزهرة المقدسة التي للبخور / العنبر المختار

• شيري ني ماريا (التسيحة)

• البخور

صهيون / مدينة الملك العظيم

عظيم هو الرب وحميد جدا في مدينة إلهنا، جبل قدسه.

مزمور 48 : 1

أساسه في الجبال المقدسة. الرب أحب أبواب صهيون أكثر من جميع مساكن يعقوب. قد قيل بك أمجاد يا مدينة الله:

مزمور 87 : 1 ل 3

لأن الرب قد اختار صهيون. اشتهاها مسكنا له: هذه هي راحتي إلى الأبد. ههنا أسكن لأني اشتهيتها.

مزمور 132 : 13 و 14

• في لغة الكتاب المقدس في أوقات كتير: أورشليم = الكنيسة = العذراء مريم
• و أمنا العدرا هنا هي الكرسي الملوكي / العرش ... المركبة الشاروبيمية ... السماء الجديدة / السماء الثانية

• بي أويك
• أطاي بارثينوس
• نيف سينتي
• راشي ني

صاحبة الكرامة العالية

بنات كثيرات عملن فضلاً، أما أنت ففُقتِ عليهن جميعاً

أمثال 31 : 29

• طبعاً هي المرأة الفاضلة، فخر السيدات و فخر جنسنا كله
• و نالت أعظم كرامة بتجسد الله الكلمة منها

• ثيؤطوكية الجمعة
• ذكصولوجية العدرا في تسبحة باكر

العروس الطاهرة

أختي العروس جنة مغلقة، عين مقفلة، ينبوع مختوم.

نشيد الأنشاد 4 : 12

• طبعاً هي النفس البشرية اللي مليانة محبة للّه ... العروس الطاهرة اللي وصفها سليمان في سفر النشيد (صديقة سليمان)

• ذكصولوجية العدرا في رفع بخور عشية
• سبع مرات
• شيري ماريا

باب المشارق

فقال لي الرب: هذا الباب يكون مغلقاً، لا يُفتَح ولا يدخل منه إنسان، لأن الرب إله إسرائيل دخل منه فيكون مغلقاً،

حزقيال 44 : 2

• طبعاً أمنا العدرا هي الباب اللي منه دخل كلمة الله إلى العالم متجسداً
• الآية دي أحد أهم مصادر لقب مهم جداً للعدرا في عقيدتنا (الدائمة البتولية) ... بقيت عذراء حتى بعد الولادة، هي الباب المختوم - العذراء الحقيقية
• عشان كده ناخد بالنا في أيقونات للعدرا نلاقي نجمة على كتفها اليمين و نجمة على كتفها الشمال و نجمة على الراس ... و هي شايلة ربنا يسوع ... يعني دائمة البتولية قبل الحبل و بعد الولادة

• لبش ثيؤطوكية الأربعاء
• سبع مرات (علم حزقيال)

الجبل الذي قُطِعَ منه الحجر

لأنك رأيت أنه قد قطع حجر من جبل لا بيدين، فسحق الحديد والنحاس والخزف والفضة والذهب. الله العظيم قد عرف الملك ما سيأتي بعد هذا. الحلم حق وتعبيره يقين

دانيال 2 : 45

• رؤيا نيوخذنصّر فسّرها دانيال إن السيد المسيح هييجي زي الحجر اللي قُطِعَ من جبل من غير ما حد يقطعه ... و هيملك بكنسية العهد الجديد على المسكونة كلها بعد ممالك متعاقبة
• الجبل ده يرمز لأمنا العدرا

• ثيؤطوكية الثلاثاء

المنارة الذهبية

قد نظرت وإذا بمنارة كلها ذهب، وكوزها على رأسها، وسبعة سرج عليها، وسبع أنابيب للسرج التي على رأسها

زكريا 4 : 2

• منارة روحية مش مادية ... فسّرها بعض الآباء إنها العدرا أو الكنيسة المنيرة بسكنى الله فيها

• ابصالية الأحد

أم الله

وفي تلك الأيام صدر أمر من أوغسطس قيصر بأن يكتتب كل المسكونة. وهذا الاكتتاب الأول جرى إذ كان كيرينيوس والي سورية. فذهب الجميع ليكتتبوا، كل واحد إلى مدينته. فصعد يوسف أيضا من الجليل من مدينة الناصرة إلى اليهودية، إلى مدينة داود التي تدعى بيت لحم، لكونه من بيت داود وعشيرته، ليكتتب مع مريم امرأته المخطوبة وهي حبلى. وبينما هما هناك تمت أيامها لتلد. فولدت ابنها البكر وقمطته وأضجعته في المذود، إذ لم يكن لهما موضع في المنزل. وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم، وإذا ملاك الرب وقف بهم، ومجد الرب أضاء حولهم، فخافوا خوفا عظيما. فقال لهم الملاك: «لا تخافوا! فها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب: أنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب. وهذه لكم العلامة: تجدون طفلا مقمطا مضجعا في مذود». وظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي مسبحين الله وقائلين: «المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة». ولما مضت عنهم الملائكة إلى السماء، قال الرجال الرعاة بعضهم لبعض: «لنذهب الآن إلى بيت لحم وننظر هذا الأمر الواقع الذي أعلمنا به الرب». فجاءوا مسرعين، ووجدوا مريم ويوسف والطفل مضجعا في المذود. فلما رأوه أخبروا بالكلام الذي قيل لهم عن هذا الصبي. وكل الذين سمعوا تعجبوا مما قيل لهم من الرعاة. وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به في قلبها.

لوقا 2 : 1 ل 19

• الميلاد المرهق في المذود بعد الرحلة المرهقة
• ثم زيارة المجوس و تقديم هداياهم
• و أجمل آية: وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به في قلبها ... هي الكنز الروحي و العذراء الحكيمة

• ألحان عيد الميلاد
• ذكصولوجية العدرا في تسبحة باكر

تتميم الشريعة

ولما تمت أيام تطهيرها، حسب شريعة موسى، صعدوا به إلى أورشليم ليقدموه للرب، كما هو مكتوب في ناموس الرب: أن كل ذكر فاتح رحم يدعى قدوسا للرب. ولكي يقدموا ذبيحة كما قيل في ناموس الرب: زوج يمام أو فرخي حمام. وكان رجل في أورشليم اسمه سمعان، وهذا الرجل كان بارا تقيا ينتظر تعزية إسرائيل، والروح القدس كان عليه. وكان قد أوحي إليه بالروح القدس أنه لا يرى الموت قبل أن يرى مسيح الرب. فأتى بالروح إلى الهيكل. وعندما دخل بالصبي يسوع أبواه، ليصنعا له حسب عادة الناموس، أخذه على ذراعيه وبارك الله وقال: «الآن تطلق عبدك يا سيد حسب قولك بسلام، لأن عيني قد أبصرتا خلاصك، الذي أعددته قدام وجه جميع الشعوب. نور إعلان للأمم، ومجدا لشعبك إسرائيل». وكان يوسف وأمه يتعجبان مما قيل فيه. وباركهما سمعان، وقال لمريم أمه: «ها إن هذا قد وضع لسقوط وقيام كثيرين في إسرائيل، ولعلامة تقاوم. وأنت أيضا يجوز في نفسك سيف، لتعلن أفكار من قلوب كثيرة».

لوقا 2 : 22 ل 35

• ده الجزء اللي نقراه في إنجيل النوم، العدرا و القديس يوسف النجار راحوا الهيكل في اليوم ال 40 لميلاد ربنا يسوع و معاهم ذبيحة الفقراء (فرخي حمام) حسب المكتوب في لاويين 12

الشفيعة

وفي اليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل، وكانت أم يسوع هناك. ودعي أيضا يسوع وتلاميذه إلى العرس. ولما فرغت الخمر، قالت أم يسوع له: «ليس لهم خمر». قال لها يسوع: «ما لي ولك يا امرأة؟ لم تأت ساعتي بعد». قالت أمه للخدام: «مهما قال لكم فافعلوه».

يوحنا 2 : 1 ل 5

• جزء رائع بتشفع فيه العدرا لأصحاب الفرح و الخدام من الحرج و الحزن المصاحب لنهاية الخمر بدري ... زي ما نقرا هنا

• افرحي يا مريم

تحت الصليب

وكانت واقفات عند صليب يسوع، أمه، وأخت أمه مريم زوجة كلوبا، ومريم المجدلية. فلما رأى يسوع أمه، والتلميذ الذي كان يحبه واقفا، قال لأمه: «يا امرأة، هوذا ابنك». ثم قال للتلميذ: «هوذا أمك». ومن تلك الساعة أخذها التلميذ إلى خاصته.

يوحنا 19 : 25 ل 27

• ما أجمل هذه القطعة في صلاة الساعة التاسعة: عندما نظرت الوالدة الحمل والراعي مُخَلِّص العالم على الصليب معلقًا قالت وهي باكية: أما العالم فيفرح لقبوله الخلاص، وأما أحشائي فتلتهب عند نظري إلى صلبوتك الذي أنت صابر عليه من أجل الكل، يا ابني والهي.
• أكيد ده أكبر سيف جاز في نفسها زي ما تنبأ لها سمعان الشيخ

أم الكنيسة

وظهرت آية عظيمة في السماء: امرأة متسربلة بالشمس، والقمر تحت رجليها، وعلى رأسها إكليل من اثني عشر كوكبا ... فغضب التنين على المرأة، وذهب ليصنع حربا مع باقي نسلها الذين يحفظون وصايا الله، وعندهم شهادة يسوع المسيح.

رؤيا 12 : 1 ل 17

• أمنا العدرا اللي شايلة المسيح (شمس البر) و يوحنا المعمدان عند رجليها (القمر) و حواليها ال12 تلميذ (ال12 كوكب) في طريقها للولادة
• و بعد ما ولدت عمانوئيل اللي صنع الخلاص، صارت أمّاً لكل المؤمنين في كنيسة العهد الجديد
• ما أجمل لقب (الصنارة العقلية) اللي نقوله عنها في لبش ثيؤطوكية الجمعة

• أنا أول كلامي
• ثيؤطوكية الخميس

مباركة أول شهيد مصري

• نعرف من سنكسار 18 مسرى أول شهيد في مصر (وادامون الأرمنتي) اللي كان من الناس القليلة اللي أكرمت العائلة المقدسة في مصر و آمنوا بالسيد المسيح

رحيل القديس يوسف

• نعرف من سنكسار 26 أبيب إن القديس يوسف النجار خطيب أمنا العدرا تنيّح سنة 16م

حالة الحديد

• بعد الصليب مانسمعش أحداث عن أمنا العدرا في الكتاب المقدس ... لكن نعرف من سنكسار 21 بؤونه معجزة حلّ الحديد لمتياس الرسول

الصاعدة للسماء

• نقرا في سنكسار 21 طوبه عن نياحتها في زفة سماوية جميلة
• و نقرا في سنكسار 16 مسرى عن إعلان صعود جسدها للسماء (العيد اللي في ختام صوم العدرا)

صاحبة ال3 دنانير

• نقرا في سنكسار 25 كيهك عن ظهورها للقديس يحنس كاما لمّا أعطته 3 دنانير و قالت له: خذ هذه و إحفظها عندك. و بركة ابني يسوع المسيح ستكون معكم إلى الأبد

نقل المقطم

• نقرا في سنكسار 18 هاتور عن معجزة نحتفل بها سنوياً في صوم الميلاد هي نقل جبل المقطم ... لمّا أمنا العدرا ظهرت للبابا أبرآم بن زرعة و دلّته على القديس سمعان الخراز

الظهور في بابادوبلو

• نقرا في سنكسار 16 برمهات عن ظهورها في شبرا

الظهور في الزيتون

• نقرا في سنكسار 24 برمهات عن أشهر ظهور لأمنا العدرا في مصر: ظهورها في الزيتون في 2 أبريل سنة 1968م